| Indice General | Entrevistas Completas: Luciano |
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¿Qué entiendes tu por "información"? La palabra información se ha sobre usado en estos tiempos, se usa de un modo poco preciso. La podemos definir básicamente como datos acerca de algo, pueden ser regularmente numéricos o textuales, es muy vago. Se ha señalado que estamos en la era de la información. Cuando la gente habla de la era de la información se refiere fundamentalmente a una cierta predisposición material que existe en el mundo, por estar expuesto o por la posibilidad de exponerse a diferentes medios de, a diferentes tecnologías en realidad que transmiten información. Las tecnologías que transmiten información son todas las tecnologías que usamos, desde el teléfono hasta, hasta la televisión. Entonces el término es muy genérico, debe ser acotado para cada acaso. Los medios de comunicación modernos tales como la radio, la TV los diarios y las revistas, ¿proporcionan conocimiento o información de lo te interesa? Yo me atrevería a decir que conocimiento simplemente es la capacidad de ordenar cierta información. Conocer algo es simplemente tener información sobre ese algo que uno conoce, ordenada de una cierta manera. Por lo tanto no es información bruta, y el conocimiento por lo tanto no es un conocimiento abstracto, es siempre información sobre algo. Los medios de comunicación lo que hacen en general: entregan información sobre el mundo pero esta información esta sesgada por las agencias noticiosas internacionales está sesgada por la capacidad de los propios medios o de las agencias internacionales de llegar al lugar donde se produce la información, procesada por el medio, los editores. A lo que uno accede en los medios de comunicación sin interpretaciones sobre lo que sucede en el mundo. Hoy es tanta información que circula que no es posible ya procesarla. Mis intereses en realidad están enfocados a temas yo diría que no son los temas que circulan en los medios, como diría un periodista de la agenda de los medios. Lo que medios entregan son reseñas sobre los temas. ¿Cuál es entonces el lugar que ocupa Internet en tu quehacer diario? y ¿qué sentido tiene para usted el uso de este medio? El lugar que ocupa es físico y temporal, el lugar físico que ocupa Internet en mi quehacer diario es un pedazo de mi escritorio, donde está el teclado, donde está el ratón y donde está la pantalla. Tengo la ventaja de que tengo una conexión dedicada, ATM que es una red velocísima y por lo tanto yo me puedo conectar sin costo, y lo hago regularmente me conecto 3 o 4 horas diarias, y a veces más. En términos de tiempo ocupa la mitad de mi jornada por lo menos, porque tengo como te decía una conexión dedicada, y eso me permite acceder sin mayor problema y a una velocidad relativamente decente. Yo estoy adminstr.. estoy creando un Sitio web, convertí mi computador, o sea, el computador de mi oficina, en un servidor de la red, y de vez en cuando yo levanto mi Sitio que tiene varias páginas, por lo tanto me dedico una buena parte de mi pega que tiene que ver con eso, es con, precisamente la idea de enseñar a esta gente del postítulo a navegar por red y recuperar información relevante de la red. A usar el correo electrónico y ese tipo de cosas. El sentido que tiene primero es parte de mi pega, yo en rigor, esta pega estaba definida como simplemente hacerse cargo de la infraestructura de computación, pero yo la redefiní en la práctica, redefiní el perfil del cargo en definitiva. Yo trabajo dentro de la red, podría decirse. ¿Dirías que ser usuario de Internet le proporciona un mayor nivel de "autonomía" en comparación a la gente que no usa este medio? Mi calidad de usuario me proporciona un nivel de información superior a la media, y superior siempre a la de los no usuarios. Si con eso hablamos de autonomía, si, efectivamente soy más autónomo. Tengo más información de la que el promedio tiene pero al mismo tiempo hay cosas de eso que no me interesan. Para mi pega si me da más autonomía, me siento más libre. Sobre todo de manera más rápida y más libre. Aunque eso tiene -como diría Mcluhan- un efecto no deseado, la reinversión del medio sobrecalentado, porque significa que trabajo más, yo regularmente mi jornada laboral es de las 2 de la tarde hasta las 6 de la tarde pero yo nunca salgo de mi oficina antes de las 9 de la noche, nunca. Entre otras cosas porque navegar en la red después de las seis de la tarde es mucho más fácil, más cómodo, más rápido. Por lo tanto hago las cosas más rápido pero hago más trabajo. Los computadores nos permiten hacer las cosas más rápidas pero al mismo tiempo nos obligan a hacer más trabajo. Estamos expuestos a una sobre demanda. Como por ejemplo estas cartas que mandaron en la mañana: Una de estas cartas viene de Venezuela y la otra de Colombia, eso hubiera demorado un par de semanas, pero yo ya envié de vuelta, esos mismos documentos y esa misma información por correo electrónico, o sea, ya llegó. En términos de trabajo, lo que me costó por ejemplo juntar la información, un tipo me pedía una bibliografía, y lo que hice fue pedirle a otro de mis compañeros de trabajo que trabaja en el segundo piso, que me enviara por correo interno una lista, una bibliografía, que es el bibliotecario, entonces el me mandó la lista, yo la copié en mi disco duro y la reenvié a Venezuela. El trabajar en red es una maravilla, eso te permite hacer las cosas más rápido y quedar desocupado, y cuando quedamos desocupados, empezamos a hacer otra cosa. Siempre trabajamos más. Trabajamos más. ¿Cómo funciona para ti el proceso de conocer con el uso de Internet comparado con el "no uso de Internet". El proceso de conocer como proceso general es un proceso largo largo largo, yo diría que tenemos la ventaja de tener más de 15 años de estudio que ya es un proceso de conocer bastante tradicional, que nos permite centrar lo que queremos conocer, lo que nos interesa realmente y ese tipo de cosas. Conocer a través de la red, tiene la ventaja de la rapidez, la inmediatez, la rapidez, tiene la ventaja de la presencia física de la imagen, que es potentísimo, es mucho más atractivo leer un periódico electrónico que leerlo en , o sea depende, para algunos, que leerlo en la edición de papel, sobre todo porque la edición electrónica tiene fotos que en el papel jamás van tener la resolución que tienen y tiene textos muy agradables, incluso hay medios de comunicación que tienen video, que tienen películas, que tienen sonido, que hacen que el medio sea muchísimo más atractivo. Pero no hay que confundir eso con la fungibilidad que tiene ese conocimiento. Es información que cambia cada cuatro horas, por lo tanto, conocer, yo diría que conocer es un proceso bastante más duro. Yo diría que efectivamente se van a producir cambios en la forma de conocer, cuando los computadores ocupen un lugar aun más central en los procesos de aprendizaje de las generaciones futuras, los niños de la básica de hoy. Efectivamente se están produciendo cambios en la forma de conocer, pero yo diría que todavía no están claros. ¿qué te la palabra sugiere Navegar? Navegar me sugiere mucho las ideas clásicas de los argonautas, incluso diría presocráticas, de los griegos antiguos antes de la escritura, navegar es conocer el mundo, y navegar en su sentido más acendrado tiene relación con eso, con los argonautas y la búsqueda del vellocino de oro, en que la sociedad occidental se ha pasado más de 2500 años, y no es casual que tratar de buscar algo en la red se llame navegar. Porque estamos enfrentados a un mar de información, un mar de conocimiento, un mar de estímulos, un mar de lo que sea, y navegar es la única forma de saber que es lo que hay. Pero hay una cuestión muy relevante, yo he leído harto sobre el tema este, y leí en alguna parte que decía haciendo referencia a un griego clásico no me acuerdo específicamente quien era que dice "no hay viento favorable para quien no ha elegido un rumbo", por lo tanto, el navegar por el navegar termina agotando hasta a los mejores navegantes, un navegante, en definitiva es alguien que sabe dónde va. No es casualidad que en los aviones el asistente del piloto se llama navegante, porque es el tipo que dice dónde, fija las coordenadas. Yo diría que el navegar es una forma de enfrentarse al mundo que incluso redefine ontológicamente lo que somos, porque significa establecer coordenadas, fijar un rumbo y dirigirse hacia ese lugar. Sin rumbo no hay nada, podemos navegar en círculos durante años. A partir de la crisis de los paradigmas señalada ya por todas las ciencias, por todos los campos y de todos los modos, se ha renunciado y hemos de renunciar, si queremos avanzar hacia algún lugar, debemos de renunciar a algún concepto estático de realidad. ¿Podrías precisar la relación que existe entre la "realidad" y la "virtualidad"?. La distinción entre lo real y lo virtual en el sentido más clásico tiene que ver con la posibilidad de que lo real es concreto, es duro, es tangible, y lo virtual no, lo virtual es algo soñado que no existe de verdad pero existe una representación. El problema básico es este: un mapa no es el territorio, pero a estas alturas nadie puede prescindir de los mapas. Por lo tanto, si hablamos de realidad y de virtualidad yo diría que la virtualidad deberiera servirnos para conocer mejor al realidad. Ej. máquinas de simulación, nos permiten ampliar nuestra inteligencia, y las limitaciones de nuestros sentidos. La relación entre lo real y lo virtual es de cooperación. Me gustaría que conversáramos sobre la vida cotidiana de un usuario de Internet. ¿Ha cambiado tu relación con sus actividades cotidianas? Claramente ha modificado mi vida cotidiana, porque el estar conectado, buscar y poner información es una de las razones por las que me pagan. Ha modificado radicalmente mi forma de trabajar. Al punto que yo ya trabajo en eso. Ha modificado otras cuestiones, por ejemplo, ahora le estoy escribiendo a un amigo que está en Alemania, -con el que se produce la paradoja de que le contesto las preguntas que me hace antes de que el las haga, el la manda hoy día jueves a las tres de la tarde y yo la contesto hoy día jueves a las dos de la tarde, por diferencias de uso horario que en este contexto no se nota, no es relevante, y es una paradoja que cambia nuestras formas de relacionarnos- y es un sujeto con el que no me relacionaba hace años, un día lo encontré por casualidad, y ahora me contacto con él más seguido de lo que lo hacía cuando él vivía en Santiago, y así me pasa con mucha gente, es más regular conectarse por correo electrónico que verlo, lo que no significa que yo no me junte en Las Lanzas a tomar cerveza con los huevones de vez en cuando, y más que de ves en cuando. He ampliado mis relaciones sociales. Entonces las modificaciones se dan en varios sentidos. ¿Te relacionas de manera diferente con las otras personas? El correo electrónico sirve para estar en contacto con los amigos como complemento, no como sustituto. ¿Te sientes en algún sentido diferente al resto de la gente? Yo en alguna medida me siento privilegiado, porque los que tenemos esta conexión somos pocos, pero eso no hace que yo me sienta diferente que el resto de la gente conozco algunos temas, a lo mejor con más inmediatez, con más fluidez que otros, estoy un poco más informado, pero eso no me hace diferente, me hace un privilegiado, por eso me interesa tanto poner información en la red. ¿Cómo te imaginas el futuro? Yo creo que el futuro no va a ser muy distinto de como estamos viviendo ahora, eventualmente en el futuro van a haber muchas más máquinas como esta, se va a ampliar un poco el campo o la cantidad de gente que puede acceder, a este tipo de información. Pero, el futuro no va a ser sustancialmente distinto, porque las modificaciones que la era de la información, que la era de la informática nos adelantan, son cambios que no son yo diría, sustantivos. Con estas máquinas podemos trabajar más rápido, podemos trabajar más también, pero no vamos a resolver problemas básicos de la sociedad occidental. Seguramente se van a ahondar algunas brechas y otras se van a acortar. Acá entre nosotros las cosa no va a cambiar mucho, los problemas no cambian. Los problemas de fondo no se resuelven por un tipo de instrumental que haya instituido la sociedad. La tecnología está disponible, y los usos que hacemos de ella son los que determinan eventualmente los cambios sociales. Entonces no creo que las cosas vayan a cambiar mucho, a menos que se fabrique un computador que sea capaz de multiplicar los panes, eso sería un avance significativo, o hubiera un computador que fuera capaz de solucionar los problemas étnicos, no se puede, esas son decisiones humanas. ¿Crees que el desarrollo de esta tecnología llegará a producir una ética diferente en el futuro, que incorpore nuevos valores relacionados con nuevo uso de la información? El problema básico es que no le vamos a dejar jamás las decisiones éticas a las máquinas. Los cambios éticos tienen que ver con las comunidades, tienen que ver con los grupos sociales, tienen que ver con la interacción entre las personas. El manejo de muchísima más información de la que teníamos antes eventualmente nos permite decidir mejor, eventualmente, nos expone a un mundo mucho más amplio, mucho más ajeno también. Me parece muy relevante que los usuarios de correo electrónico hayan fijado normas de etiqueta, que casi todo el mundo respeta, pero no todos. Las apelaciones a la ética solo surgen cuando se rompe la ética. |